主に謀略などの真実に関してわかってきたことを世の中の目覚ましアラームとして書いてます(^_^;) @TweetTVJP
by rakusen21
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ゆうちょ銀行
記号 10560
番号 858351
ハットリ ジュンジ
他の金融機関からは
銀行名 ゆうちょ銀行
金融機関コード 9900
店番 058
預金種目 普通
店名 〇五八 店
(ゼロゴハチ店)
口座番号 0085835
ーーーーーー
三菱東京UFJ銀行:五反田支店
店番 537
普通口座 4701559
服部 順治
以上、よろしくお願いいたします。
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なお私のサイト紹介:(^_^;)
小説9.11ネクスト
めざまし政治(旧落選運動)
世界の仕組みなどを教えてくれる「ツァイトガイスト 時代の精神」
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【超ド級】徳川のルーツを探っていくと、トンデモないことがわかってきた!NHK「日本人のおなまえ」が調べない徳川!対馬の宗家と長崎歴史博物館での朝鮮通信使の歴史が決定的!明治維新の秘密も!
小さな徳をこつこつと重ねることで谷川の水が大海に成るが如き「道の天下」を説く道家の教え。
道徳経:譬道之在天下,猶川谷之於江海
礼記_中庸:小德川流,大德敦化
そういう意味で、1413年、朝鮮半島に德川の地名が誕生
松平が徳川を名乗った由来は、小さな徳をこつこつと重ねることで谷川の水が大海に成るが如き「道の天下」を説く道家の教え。
— 本物黒酒 (水原紫織)『もう一人の「明治天皇」箕作奎吾』好評発売中 (@honest_kuroki) May 12, 2019
道徳経:譬道之在天下,猶川谷之於江海
礼記_中庸:小德川流,大德敦化
そういう意味で、1413年、朝鮮半島にも德川の地名が誕生https://t.co/vffXmKK8IP@JunjiHattori pic.twitter.com/eoC9f7M5No
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宗家に嫁いだ小西マリアとキリシタン菅原道真を祀る
対馬の厳原八幡宮神社(いづはらはちまんぐうじんじゃ)
aniki0714
@aniki0714
徳川家と李氏朝鮮は同族ではないのか?
徳川と朝鮮通信使
http://www.rose.ne.jp/~ooha/chousen.htm
鎖国しているのに朝鮮はフリーパス
朝貢外交と言いながら、来て下さいと招請
費用日本負担
通信使の態度高慢
北朝鮮に徳川という地名がある
https://ameblo.jp/shima-1999/entry-12302209916.html
徳川慶喜
子孫の徳川慶朝→朝鮮慶尚道を連想
[ 6: 徳川家康の外交 ]
大坂 ( 大阪 ) 夏の陣で豊臣政権を倒した徳川家康は慶長 8 年 ( 1603 年 ) に征夷大将軍となり、江戸に幕府を開き名実ともに覇権を握りました。 室町時代末期には、日朝 ・ 日明貿易の実権が各地の大名に移り、彼等に経済力を蓄えさせたと共に室町幕府の存在が薄れる結果になりましたが、その失敗を手本にした徳川幕府は、 地理的に対外貿易に有利な西日本の大名に先んじて、 朝鮮との和平交渉を積極的におこない国交を回復し 貿易を再開する ことにしました。交渉は徳川家康の委任を受けた対馬藩主の宗義智 ( そう ・ よしとし ) と朝鮮当局の間で進められましたが、徳川幕府が李氏朝鮮との国交を回復し、貿易再開を望む意向があることを伝えましたが交渉は難航しました。そこで日本側が文禄 ・ 慶長の役で捕虜にしていた朝鮮人数百人を返還するなどしたために事態が好転し、日本軍の朝鮮撤兵から 7 年後の慶長 10 年 ( 1605 年 ) に、朝鮮側がその対日不信感をあらわに示すために 探賊使 と名付けた使節団を派遣することに決め、 賊の国である日本の国情を探索し 、再侵略の意図の有無を探ることにしました。
朝鮮の釜山港から対馬に着いた探賊使 一行を対馬藩主自らが案内して上京し、京都伏見城で 二代将軍徳川秀忠に謁見し、隠居して駿府 ( すんぷ、静岡市の古名 ) にいた家康がわざわざ上京してきたので家康とも会いましたが、国交回復に賭けた家康の意欲は並々ならぬものでした。探賊使 一行は朝鮮人捕虜の 男女 1,390 人 を連れて帰国しました。
[ 7:通信使の派遣 ]
朝鮮通信使の日本への派遣は江戸時代が最初ではなく、室町時代に 3 回 ( 1428~1443 年 )、豊臣秀吉の時代にも2 回 ( 1590~1596 年 ) おこなわれていましたが、通信という言葉は現代でいうところの情報伝達や、通信連絡の意味ではなく、通信使の場合は 信 に意味があり 「 通信 」 とは 「 よしみ、親しいつきあい 」 を通じる ( 結ぶ ) ことであり、互いに信頼関係を深めあうという意味でした。
引き続き国交回復を求めた日本に対して、朝鮮側が出した条件とは、あくまでも日本側から 講和をお願いする という形式であり、それに応じる形で朝鮮から使節を送るということで李朝の体面を調えようとしました。つまり具体的には、
- 日本の国王に相当する徳川家康から、最初に国書 ( 謝罪と、講和を願う旨の書翰 ) を送ること。
- 文禄、慶長の役において朝鮮国 王族の、陵墓を荒らした賊徒を差し出すこと。
ところが朝鮮側も対馬藩による国書偽装工作を見破っていましたがそれを荒立てずに、国交再開の条件が整ったとして、使節の派遣に踏み切りました。しかし第 1 回から第 3 回までの使節派遣を通信使とは呼ばずに、 回答兼刷還使 ( かいとう けん さっかんし )の名称を使い続けましたが、「 回答 」 というのは 日本からの国書に対する朝鮮国王の回答書を届けるという意味であり 、「 刷還 ( さっかん ) 」 とは日本に連行された自国民を尋ね調べて帰還させることで、回答刷還使とはこの 二つの役目を兼ねた使節として派遣されました。
何事にも政治の世界には 「 う ら 」 があるもので、王都 漢城 ( ソウル ) にまで日本の軍勢に攻め込まれ 国土を踏みにじられた李王朝が、撤兵から僅か 7 年しか経たない敵国の日本へ使節派遣に踏み切った ( 1605 年 ) 最大の理由は、 北方からの脅威でした 。 前門の虎、後門の狼 という諺 ( ことわざ )がありますが、 北と南の両方から攻撃される事態を避けるために、南の日本とはなるべく早く講和を結びたかったのでした。
中国東北部 ( 満州 ) にいた女真族が族長 ヌルハチ ( 1559~1628 年 ) のもとで勢力を終結し、中国や朝鮮への圧力を強めていましたが、彼はやがて明朝を倒して 漢民族ではない清朝 ( 1616~1912 年 ) の創始者となり、アイシンギョロ ( 愛新覚羅 ) の姓を名乗りました。