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主に謀略などの真実に関してわかってきたことを世の中の目覚ましアラームとして書いてます(^_^;) @TweetTVJP


by rakusen21

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寄付をよろしくお願いします。
(^_^;)

ゆうちょ銀行
記号 10560
番号 858351
ハットリ ジュンジ

他の金融機関からは
銀行名 ゆうちょ銀行
金融機関コード 9900
店番 058
預金種目 普通
店名 〇五八 店
  (ゼロゴハチ店)
口座番号 0085835

ーーーーーー
三菱東京UFJ銀行:五反田支店
店番 537 
普通口座 4701559
服部 順治

以上、よろしくお願いいたします。
私のツイッター

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※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣

    ※とうとう本丸のツイートテレビがバン(全削除)!
放送してなければいい、と思ってたら
2年前の動画が「嫌がらせ」に相当とバン(全削除)!
2021年7月22日の出来事にショック!






もう、ツイキャスしか残っていない!

現在はodysee
(※たまにアップロードできない事があるけど)

Rumbleにアップしています!
(※頻繁にアップロードできない事があるけど)


※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_11552387.jpg
なお、YouTubeからは下記の理由で削除と!

「WHOの専門家間で広く合意された内容と
矛盾する新型コロナワクチンに関する主張を
展開することを許可していません。」

もう誰もWHOに反対の意見は言えない!
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_15343372.jpg
他にも視聴者に迷惑な動画(スパン動画)など
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_10575166.jpg
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_10581157.jpg
10年以上YouTubeで放送してて
WHOに反対する意見を言ったら放送禁止って初めて!
それを続ける事は皆様に迷惑(=スパム)だ、と?

よって現在はツイートテレビのツイキャスしかありません!
こちらの方からの視聴をお願いします!
ツイキャスの視聴の仕方はここ!
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_14371978.png

2020年10月16日には 
FreemanHattori(フリーマン服部)のYouTubeが削除
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_13505759.png
それ以前に10月1日に「あと一回スパム放送すると放送禁止!」との警告が!
  
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_13372766.png
Freemanhattoriチャンネルから放送できるのも時間の問題だったのだ!
こう言う点からもツイートテレビのツイキャスしか安定して放送できる所はないみたい!
こちらの方からの視聴をお願いします!
ツイキャスの視聴の仕方はここをクリック!
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_14371978.png

2020年8月31日から9月28日までの緊急避難のYouTubeチャンネル
和順庭のYouTube中継チャンネル(チャットもできます)
※最後の本丸も放送禁止から、いつの間にか全削除に❣今はツイキャス放送だけ❣最後の牙城のFreemanHattoriチャンネルも全削除❣ただ和順庭チャンネルだけは歴史の記録として温存❣_e0069900_10152258.png
和順庭のYouTube中継チャンネル(チャットもできます)
   

2020年8月31日から和順庭チャンネルで放送中!
スマホなどからのYouTube連続再生リスト
ただ、和順庭は単なる歴史的な調査などのチャンネルにしています!
ですからWHOに反対の意見や米国連邦議会議事堂襲撃事件
殺人事件はなかったなどの意見の動画はありません!





※2011年作成のためリンク切れも (^^;)

# by rakusen21 | 2025-12-20 10:35 | この国のあり方 | Comments(17)

「ウイルス学は科学でない」ステファン・ランカ博士:ウイルス理論を解体する ~はしかウイルスを例として~❣次は「がん細胞もなかった」❓


ステファン・ランカ博士:ウイルス理論を解体する
~はしかウイルスを例として~

ドイツの雑誌 「サイエンティフィック・プラス」 2015 年 6 月の記事です。
(翻訳ツールによる私訳)
下記をさらに服部順治がブログでここに紹介しました。(2024年8月5日)105.png

なぜウイルスの存在を疑わなければならないのでしょうか?
ウイルスとは何であり、何ではないのでしょうか?
ウイルスの存在はどのようにして科学的に証明されているのでしょうか?

著者 ステファン・ランカ博士

「ウイルス学は科学でない」ステファン・ランカ博士:ウイルス理論を解体する ~はしかウイルスを例として~❣次は「がん細胞もなかった」❓_e0069900_13014687.jpg

「ウイルス学は科学でない」ステファン・ランカ博士:ウイルス理論を解体する ~はしかウイルスを例として~❣次は「がん細胞もなかった」❓_e0069900_12532022.jpg


 科学者はすべてのことに疑問を投げかけなければならないし、特に自分たちが最も愛しているもの、つまり自分たち自身の発見やアイデアに疑問を抱かなければなりません。
科学研究のこの基本的なルールは、誤った展開を避け、すでに存在するものを明らかにするのに役立ちます。
また、私たちは皆、現状に疑問を持つことを許されなければなりません。
さらに、科学は選ばれた数の機関や専門家に限定されるものではありません。
科学は、必要な知識と適切な方法を持っている人であれば、誰でも行うことができますし、そうしなければなりません。

科学は、その主張が検証可能で、再現性があり、予測を可能にする場合にのみ、科学とみなすことができます。
科学はまた、外部からのコントロールも必要とします。
生物学、生命の発生、組織、身体、脳の発達と機能に関する知識を持っている人なら誰でも、ウイルスに関する仮定に自ずと疑問を抱くことになるでしょう。

身体とそのメカニズムの現実には、仮説的な悪性プロセスが存在する余地はありません。
苦しみ、痛み、死に至る可能性のあるものを含め、すべての生物学的プロセスは、本来、有用なものであることを意図しています。

病原性ウイルスに関する科学論文を読んで、ある程度の予備知識を持った素人であれば誰でも、そのようなウイルスは存在せず、記述されているのは細胞の典型的な構成要素と特徴に過ぎないことを理解することができます。

この論文では、そのような予備知識を提供します。


考え方の原点

現在のウイルスの概念は、すべての病気は毒(毒素)によって引き起こされ、人々は「解毒剤」として「抗毒素」を生産することによって健康を取り戻すという古代の考えに基づいています。確かに、いくつかの病気は毒によって引き起こされています。その後、「解毒剤」を生産したり、与えられたりすることで、体が健康を取り戻すという考えが生まれたのは、アルコールなどの大量の毒物をゆっくりと摂取して体を鍛えると、生き延びることができるという観察からです。しかし、実際には解毒剤は存在せず、毒(アルコール)を中和・除去する酵素を体内で生産しています。

1858 年、現代医学の創設者である Rudof Virchow は他の科学者の発見を盗用し、彼らの本質的な発見を抑制し、それにより病気の原因についての誤った見解が生まれ、教義(ドグマ)となりました。 この教義によれば、すべての病気はおそらく細胞内で発生します。[1]
Virchow の細胞病理学は古代の医学に再導入され、体液性の教義に反論し、病気は病原性毒(ラテン語:ウイルス)から発症すると主張しました。

しかし、細菌が発見されたときには、その細菌が病原性の毒を作っていると考えられていました。この仮説は「細菌説」と呼ばれ、すぐに受け入れられ、現在に至るまで大成功を収めています。この説があまりにも成功しているため、いわゆる細菌の毒素と呼ばれるものが、実は正常な酵素であり、人間の体内には出現しないか、出現しても危険なほどの量では出現しないという事実を、大多数の人は未だに知らないのです。

その後、細菌がゆっくりと死滅し始めると、細菌は生存のための小さな、一見命のない形の、いわゆる胞子を作ることが発見されました。この胞子は有毒であり、いわゆる病原性の毒ではないかと疑われていましたが、生命力が回復した時に胞子は急速にバクテリアへと成長していくので、このことは反論されました。その後、研究所の科学者たちが、弱くて繁殖力の強い細菌が、胞子よりもはるかに小さな構造になりながら、急速に死滅していくのを観察したとき、最初は、細菌がウイルスと呼ばれる病原性の毒によって殺され、それによってウイルスが複製されているのではないかと考えられたのです。

発見当時はまだ目に見えないこれらの構造がバクテリアを殺していると考えられていたため、ファージ/バクテリオファージと呼ばれ、「バクテリアを食べる人」と呼ばれていました。後になって初めて、ほとんど繁殖していない、したがってほとんど生存できないバクテリアが、ファージに変化できることが明らかになりました。

電子顕微鏡の導入は、細菌が突然死したときや、高度に雑種化した細菌の代謝が、「ファージ」の添加によって生じたプロセスによって圧倒されたときに、細菌の変化に起因する構造の発見につながりました。また、見た目の異なる「ファージ」が何百種類もあることも発見されました。ファージ、いわゆる細菌性の「ウイルス」の発見は、同じように見えて同じ構造を持つヒトと動物のウイルスが存在するという誤った思い込みと信念を強化しました。これは、いくつかの異なる理由から、そうではありません。

生物学に化学的検査技術を導入した後、ファージには何千種類もの種類があり、ある種類のファージは常に同じ構造をしていることが発見されました。ファージは、核酸からなる特定の分子が、所定の数と組成のタンパク質の殻に覆われています。その後、試験管の中で高度に育種された細菌だけがファージと接触することでファージになることが発見されましたが、天然細菌や自然環境から分離されたばかりの細菌には適用されませんでした。その過程で、これらの「細菌ウイルス」が、実は重要な分子やタンパク質を他の細菌に提供する役割を果たしていること、そして細菌自身がそのような構造から生まれていることが発見されたのです。

「細菌ウイルス」が天然の細菌を殺すことはできないが、細菌の生存を助けていること、細菌自体がそのような構造から発生していることが確立される前に、この「ファージ」はすでに、ヒトや動物のウイルスのモデルとして使用されていました。「ファージ」に似たヒトや動物のウイルスは、細胞を殺して病気を引き起こすと同時に、新たな病気の毒を作り出して病気を媒介していると考えられていました。今日に至るまで、多くの明らかに新しい病気は、その起源が不明であるか、または認められていない場合は、ウイルスに起因していると考えられています。この反射的対応は、「細菌ウイルス」の発見で明らかに確認されました。

ここで重要なことは、戦いや感染の理論は、自分たちが住んでいる国や地域が戦争や逆境に見舞われていた場合にのみ、大多数の専門家に受け入れられ、高く評価されたということです。平和な時代には、他の概念が科学の世界を支配していました。[2]
ドイツから始まった感染症理論が第三帝国を経て世界化したのは、政治的に搾取されていた、感染症理論に反対し反論していたユダヤ人研究者のほとんどがその地位を追われたときに限られていることは、非常に重要です。
[3]


ファージの検出

ファージの存在は迅速に証明することができます。
最初のステップ:ファージの存在は、細菌のファージへの変換、およびそれらのファージの電子顕微鏡写真を通して確認されます。コントロール(対照)実験では、細菌が変化しない場合や、細菌が外因的な突然の消滅によりランダムに分解を開始した場合には、ファージは形成されずに出現しないことが示されています。

第2のステップ:ファージを含む液体を濃縮し、試験管の底部では高濃度、試験管の上部では低濃度の別の液体に塗布します。その後、ファージを入れた試験管を強力に回転(遠心分離)させ、すべての粒子がその質量と重量に応じて、それぞれの密度の場所に集まります。ここでいう密度とは、単位体積あたりの重量(質量)の比であり、それぞれ Kg/ℓまたは g/mg で表されます。このように、同じ密度の粒子を濃縮して精製するステップを「密度勾配遠心分離」と呼ぶのはそのためです。

同じ密度の粒子が多数集まる層が「濁り」となり、これを「バンド」と呼びます。このステップをドキュメント化(?)し、「バンド」に濃縮・精製・沈降した粒子を「シリンジ針」で除去します。抽出された濃縮された量の粒子は、「単離物」と呼ばれます。速くて簡単な電子顕微鏡写真は、ファージ以外の粒子が見られない場合、分離物中のファージの存在を確認すると同時に、分離物の純度を示す指標となります。ファージの外観と直径もこの顕微鏡写真で確認することができます。このステップのために実行されるコントロール実験は、ファージを形成しなかった細菌からの液体を処理し、遠心分離することで構成されており、手順の最後にファージが示されません。

ファージの「単離」に成功した後、ファージの決定的な生化学的特徴付けは次のようになります。異なるタイプのファージが類似しているように見えることが多いため、その組成の生化学的特徴付けは、特定のタイプのファージを特定するために不可欠です。密度勾配遠心分離によって得られた単離物を、今度は2つの部分に分ける。1 つは核酸の大きさ、種類、組成を決定するために使用され、もう 1 つは別の手順でファージのタンパク質の量、大きさ、形態を決定するために使用されます。1970 年代以来、これらのテストは、すべての生物学の学生によって最初の学期に学習される単純な標準的な技術となっています。

これらの試験はファージの生化学的特徴付けを表しています。ファージは非常に単純な構造をしており、解析が非常に容易であるため、ほとんどの場合、これらの結果は 1 つの論文でしか発表されていません。これらの試験では、ファージを形成しない細菌の液体を使用しているため、生化学的な証拠を提示することはできません。このようにして、約 2000 種類のファージの存在が科学的に証明されました。

病原性ウイルスの疑惑の証拠

「バクテリオファージ」は、不完全なミニ胞子や細菌の構成要素として正しく定義されており、科学的には単離されていますが、病原性があるとされるウイルスは、人間や動物、あるいはその体液中で観察されたことがなく、単離されて生化学的に分析されたこともありません。 今日に至るまで、この種の研究に携わった研究者は誰一人としてこのことに気づいていないようです。

密度勾配遠心法は、ウイルスの存在を証明するために科学的に必要とされる標準的な手法です。
この方法は、すべての微生物学のマニュアルで「ウイルス分離技術」として説明されているにもかかわらず、病原性のあるウイルスの存在を示すことを目的とした実験には適用されていません。

「ウイルス学は科学でない」ステファン・ランカ博士:ウイルス理論を解体する ~はしかウイルスを例として~❣次は「がん細胞もなかった」❓_e0069900_13112483.jpg
1945 年以降、電子顕微鏡の使用と生化学は非常にゆっくりと正常な状態に戻っていましたが、人間や動物に病原性のあるウイルスが一つも分離されていないことには誰も気がついていませんでした。そのため、1949 年から研究者たちは、ファージ(バクテリオ)に使われていたのと同じ考え方を応用して、ヒトや動物の「ウイルス」を複製することに着手したのです。
ジョン・フランクリン・エンダースは、1897 年に裕福な財政家の家系に生まれ、学業を終えた後、様々な社交界で活躍した後、不動産業者として働き、外国語を 4 年間勉強した後、彼を魅了した細菌ウイルス学に転向しました。

その後、彼はこの分野の研究で学んだアイデアや概念を、ヒトの病原性ウイルスと思われるものに単純に移植しました。エンダースは、ネガティブコントロールで確認したことのない非科学的な実験と解釈で、「ウイルス」感染症医学全体を行き詰まりに追い込んだのです。
この時点で重要なことは、エンダースは、多くの感染症の専門家と同様に、アメリカ軍のために働いていたということですが、アメリカ軍は常に伝染病の恐怖の大きな犠牲者であり、現在もその犠牲者であり続けています。主に米軍が、化学兵器以外にも細菌やウイルスの形をした生物兵器があるという誤った考えを広めたのです。
1949 年、エンダースは、疑われているポリオウイルスを試験管内で培養し、様々な組織で増殖させることに成功したと発表しました。 アメリカの専門家はすぐにすべてを信じました。
エンダースが行ったことは、ポリオ髄膜炎の患者の体液を、滅菌したと主張する組織培養物に加え、ウイルスのせいで細胞が死んでいる、このようにしてウイルスが複製されている、そしてそれぞれの培養物からワクチンが収穫できると主張したのです。

当時、ポリオの流行(ポリオ=弛緩性麻痺)は夏場に非常に多く、ポリオウイルスが原因と考えられていました。
この疑惑のウイルスを根絶するために、ワクチンが使われることになったのです。
ポリオワクチンが導入された後は、多発性硬化症、弛緩性急性麻痺、無菌性髄膜炎などと再診断され、後にポリオは撲滅されたと主張されるようになりました。

実験中、エンダースらはバクテリアが細胞を殺す可能性を排除するために、組織培養物を滅菌しました。彼が考慮しなかったのは、感染の疑いのある細胞培養物を準備する際の滅菌と処理こそが、まさに細胞を殺していたということです。
その代わりに、彼は、単一のウイルスを単離したり、その生化学について説明したりすることなく、細胞病原性の効果をポリオウイルスの存在とその作用と解釈したのです。試験管内での「感染」の前の滅菌と細胞の処理が細胞を殺していることを示すはずの、必要なネガティブコントロール実験は、一度も行われていません。しかし、エンダースはこの「パフォーマンス」のために、1954 年にノーベル賞を受賞しました。

1954 年は、エンダースがはしかウイルスを複製するために同じ技術を応用して発表した年でもあります。エンダースは同じ年にポリオウイルスの疑惑でノーベル賞を受賞していたので,すべての研究者は彼の技術が科学的に有効であると信じていました。
したがって今日まで、はしかの概念はすべてこの技術に基づいています。このように、はしかワクチンにはウイルスではなく、死んだサルの腎臓組織やヒトの癌細胞の粒子が含まれているのです。

今日まで、いわゆるはしかウイルスに関してネガティブコントロール実験は行われておらず、それは細胞の変性効果につながる実験室手順であることが示されました。
さらに、エンダースらによって行われたすべての主張と実験、そしてその後の研究者たちは、実際には彼らが試験管内で死にかけている細胞粒子とその活動を観察および分析しており、これらをはしかウイルスの粒子と誤解しているという唯一の客観的な結論を導きました。

はしかウイルスを例として

以下の説明は、いわゆる(ヒトまたは動物の)「病原性ウイルス」のすべてに当てはまります。

はしかウイルスの存在を証明するための「はしか裁判」の過程で、バーデンス博士によって提供された6つの論文は、はしかウイルスの存在を信じるようになるまでの誤解の連鎖の様々な段階を、教訓的に理想的な方法で説明しています。

最初の論文は、1954 年にエンダースらによって発表されました。
「はしか患者からの細胞病原体の組織培養物中での伝播」(Proc Soc Exp Biol Med. 1954 Jun; 86(2): 277-286)。)
この論文は、はしか裁判で発表された他のすべての論文と同様に、インターネット上で見つけることができます。

その実験では、エンダースらは、感染したとされる液を導入する前に、栄養液を劇的に減らし、細胞を破壊する抗生物質を細胞培養に加えました。その後の細胞の死は、はしかウイルスが存在したと誤解され、また、はしかウイルスが分離されたと誤解されました。抗生物質と同様に栄養分を奪ったことが細胞病理学的効果につながった可能性を排除するためのコントロール実験は行われませんでした。エンダースらの盲目は、戦後、冷戦中にウイルスヒステリーが激化していた中で、彼が本当に人々を助けたいと思っていたという事実によって説明できます。また、エンダースと彼の同僚の多くが医学の知識がなく、最初のはしかワクチンの開発でソ連と競っていたことからも説明できます。

このような成功へのプレッシャーは、エンダースと彼の同僚たちが 1954 年に表明した、未知のウイルスや要因によって引き起こされたと考えられていた多くの細胞が正常に処理された後(すなわち「感染」されていない状態で)も死滅していることを観察し、指摘していたときに、自分たち自身の保留と注意を無視したことで説明できます。
これらの事実と注意事項は、その後すべて無視されました。

はしか裁判で請求人が発表した 2 番目の論文は 1959 年に発表されたもので[4]、上記の理由から、エンダースが導入した技術はウイルスの単離には適切ではないと結論づけています。この反論は他のすべての研究者によって議論されていないだけでなく、無視されています。

3 つ目の論文では[5]、著者らは細胞内の典型的な細胞粒子を撮影し、これをはしかウイルスと誤認しました。ウイルスは分離されていません。原因不明の理由で、別の実験でウイルスとして提示していたものの生化学的構造を決定し記述することに失敗したのです。使用された方法の短い説明では、著者らはウイルスの標準的な分離技術、すなわち密度勾配遠心法を適用していないことが読み取れます。彼らは単に試験管の底にある死んだ細胞の断片を遠心分離しただけで、その生化学的構造を記述することなく、細胞の破片をウイルスと誤認したのです。
この実験のやり方からは、細胞の破片をウイルスと誤認したとしか結論づけられません。このような状況は、はしかウイルスの存在を証明するものとして請求人が提出した 4 番目[6]、および 6 番目[7]の論文にも見られます。

5 番目の論文[8]は、死んだ細胞のどの核酸分子がはしかウイルスのいわゆるゲノムを表すかに関するコンセンサスプロセスを説明したレビューです。多数の研究者チームが細胞特異的分子の短い断片を操作し、その後、特定のモデルに従って、すべての断片を紙にまとめました。
しかし、非常に多くのピースからなるこのジグソーパズルは、全体として科学的に証明されておらず、ウイルスからも分離されていませんでした。はしかウイルスは、人間にも試験管にも見られなかったためです。

裁判所が選んだ専門家は、この論文がゴールドスタンダード、すなわちウイルスゲノム全体を記述していると述べています。しかしこの専門家が論文を読まなかったことは明らかです。論文の著者は、はしかウイルスゲノムの正確な分子構成と機能については、今後の研究の対象としなければならないと述べており、そのため、はしかウイルスゲノムの構造と機能についてのコンセンサスを得るためには、他のウイルスモデルに頼らなければなりませんでした。
誰もが気づく最も簡単なことは、これらの論文や「はしかウイルス」や他の病原性ウイルスに関する他の論文と同様に、コントロール実験が一度も行われていないことです。どの研究者も密度勾配遠心法を使わず、代わりに試験管の底にある細胞の破片を遠心しただけでした。液体からすべての粒子を集めるために使用されるこの技術は、ペレット化と呼ばれています。論理的・科学的な観点から言えば、いわゆる「病原性ウイルス」に関するすべての論文において、研究者たちは実際には粒子と細胞の特徴だけを示していたと言えます。

サイエンティフィック・プラスの次号では、はしかウイルスが存在するという主張に対する科学的な反論を発表します。
また、別の論文で、いわゆるジャイアントウイルス[9]、すなわち、海中や塩基性生物のどこにでもいることができる包み込まれた核酸を説明したことを指摘したいと思います。すべての細菌ファージのように、彼らは無害であるだけでなく、有益な機能を持っています。彼らはまた、彼らの存在を証明する密度勾配遠心分離を使用して分離することができます(図を参照してください)。

Lüdtke 教授による、1999 年の関連するレビュー[10]もお勧めします。彼は、ウイルス学の初期の段階では、大多数のウイルス学者は常に、自分たちがウイルスと勘違いしていた構造が細胞の構成要素であることが判明し、したがって、それらは実験の結果に過ぎず、観察された変化の原因ではないと結論づけていたと指摘しています。ファージが発見され、その特徴が明らかになった後、核酸がすべての細胞やウイルスのゲノムであるという教義が導入された後、そのようなウイルスは人間や動物にも存在するに違いないというコンセンサスが生まれました。

1992 年には、核酸がすべての細胞の遺伝子型であるというドグマは、科学界では撤回されましたが、2008 年には、ドイツの一部でも撤回されました。[11] しかし、病原性ウイルスのドグマは現在も推進されています。

オーストラリアのパースグループ(エレニ・パパドピュロス-エレオピュロス、ヴァル・ターナー、ジョン・パパディミトリウが率いる)[12]は、HIV が存在することが証明されていないことを科学的な議論で証明しました。1992 年に早くも私に HIV についての現実を受け入れ、事実を研究し、病原性のあるウイルスは存在しないという知識を共有することを奨励し、科学的な支援を提供してくれたのは、エレニ・パパドプロス-エレオプロスでした。私は彼女と彼女のチームにとても感謝しています。


文献:

[1] Siehe Ausführungen zu Virchows Leben und Wir- kung in WissenschafftPlus Nr.
5/2015 und Nr. 6/2015.
[2] Anticontagionism between 1821 and 1867.
Aufsatz von Erwin H. Ackerknecht in der Zeitschrift Bulletin of the History of
Medicine, Volume XXII, The Johns Hopkins Press, 1948.
[3] Das Robert Koch-Insitut im Nationalsozialismus. Buch von Annette Hinz-Wessels, 192
Seiten, 2008. Kulturverlag Kadmos Berlin.
[4] Bech V, Magnus Pv. Studies on measles virus in monkey kidney tissue cultures.
Acta Pathol Microbiol Scand. 1959; 42 (1): 75–85.
[5] Nakai M, Imagawa DT. Electron microscopy of measels virus replication. J. Virol.
1969 Feb; 3v (2): 187–97.
[6] Lund GA, Tyrell, DL, Bradley RD, Scraba DG.
The molecular length of measles virus RNA and the structural organization of
measles nucleocapsids.
J. Gen. Virol. 1984 Sep;65 (Pt 9): 1535–42.
[7] Daikoku E, Morita C, Kohno T, Sano K.
Analysis of Morphology and Infectivity of Measles Virus Particles.
Bulletin of the Osaka Medical College. 2007; 53 (2): 107–14.
[8] Horikami SM, Moyer SA.
Structure, Transcription, and Replication of Meas- les Virus. Curr Top Microbiol
Immunol. 1995; 191: 35–50.
[9] Siehe WissenschafftPlus Nr. 1/2014.
[10] Zur Geschichte der frühen Virusforschung. Übersichtsarbeit von Prof. Karlheinz
Lüdtke. Reprint 125 des MAX-PLANCK-INSTITUT FÜR WISSENSCHAFTSGESCHICHTE, 89 Seiten, 1999.
[11] Erbgut in Auflösung. Die ZEIT vom 16.6.2008. Siehe zu diesem Thema die Beiträge
in Wissen- schafftPlus seit 2003.

ステファン・ランカ
Stefan Lanka
ドイツの生物学者。ウイルス学者。
2011 年に「はしかのウイルスが存在することを証明した者に、10 万ユーロの賞金を与える」と宣言し、論文を示して賞金を求めたドクターに対し「証明になっていない」と拒否したために、裁判となる。最終的に 2016 年ドイツ最高裁で勝訴する。つまり、「はしかウイルスの存在を証明する科学文献が存在しないことを、ドイツの最高裁は確認した」。
裁判についての解説(動画あり)
ステファン・ランカが完全証明、麻疹(はしか)ウイルスは存在しない

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# by rakusen21 | 2024-08-05 13:25 | Comments(0)

【超ド級の日本古代史】大谷翔平、小室圭、皇后雅子に繋がる隠された耽羅の歴史❣日本初の世界大戦「白村江の戦い」からクーデター「壬申の乱」などで鍵を握る阿波伎を追って❣


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日本の最初の世界大戦「白村江の戦い」のキーパーソン耽羅の阿波伎らについて記録として残しておきます。




実際に現地で済州島で博物館などを取材して❣
特にターミネーターのように出現する耽羅の三神人のビデオは必見!










ここまで見てきただけでも、済州島の王族らが逃げた沖縄が、なぜ、今でも色々な問題を本土と違って抱え続けるのか、わかってくる。

 それが実は、昔の日本でも、淡路島が王族らの流刑地で、四国も二名国だったのが、阿波の国を中心とした黄泉の国の四国となっていく。
このような済州島の歴史が日本史にも深く関わってきていたこともわかってくる。

韓国人と日本人のハーフと言う在日の日本人として生きながらマインドとしてはグローバルな思考を取らざるを得ない複雑な血筋の立ち位置。

そして平安時代あたりでは、キリシタン阿弖流為(アテルイ)や坂上田村麻呂から現代では小沢一郎、雅子皇后、小室圭、大谷翔平へと繋がってきているのだ。

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この阿波伎の事をさらに深掘りしたきっかけは、
急に小室圭のことをツイキャスで配信し始めたら
なんと、6年前のYouTube動画が削除された事だった。
 そこで3~4年前に阿波伎について調べ始め、
以前、阿波伎について書かれた歴史書の一部コピーを
韓国でいただいた事を思い出したのだ。
 それは韓国の安羅伽耶の町の図書館に立ち寄った時、
その図書館の人が、わざわざ歴史学者に
電話で問い合わせてくれ、阿波伎に関して書かれた部分を
コピーしてくれたのだ。

 それを自動翻訳にかけ、その結果、
耽羅国(済州島の古代朝鮮国)が百済の統治だったことや
耽羅国の王子の阿波伎が天武天皇になった事がわかったのだった。




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元々キリシタンが書いた「平家物語」をイエズス会がキリシタン版で出版❓
どうりで琵琶法師もキリシタンだったわけだ。
~平家物語の題扉には「日本のことばとHistoriaを習ひ知らんと欲するひとのために世話にやはらげたる平家の物語」
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もしかして源氏物語も❓😅

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【怪物、大谷將平誕生の歴史秘話】そのドンブカ闇を追って❣😱




ちなみに阿波伎については

阿波伎(あわぎ、生没年不詳)は、古代の済州島に存在した国家・耽羅の王族。
661年に耽羅使として倭国(日本)へ派遣された。

耽羅については

耽羅
耽羅(たんら、ちんら[註釈 1]、とむら[註釈 2]、朝鮮語: 탐라)は、朝鮮半島沖の済州島に古代から中世にかけて存在した王国である。百済、統一新羅、高麗に内属し、15世紀初め李氏朝鮮に完全併合された。耽牟羅(たむら)、屯羅(とんら)とも表記される[註釈 3]。

略年表
この年表の月は旧暦表示である。
紀元前58年 - 紀元前7年 高厚、高清、高季などは新羅入朝[2][3]。
476年4月 百済の文周王に朝貢した(『三国史記』)。
498年9月 百済の東城王に服属した(『三国史記』)。
508年12月 南海中の耽羅人が初めて百済国と通じた(『日本書紀』)[4]。
661年5月 王子の阿波伎らを派遣して日本に対して初めて朝貢を行った[5]。
(↓タムラの王子阿波伎が661年5月23日、築素の朝倉宮に入った後、種敵を隠したのは彼がまさに大韓人の皇子と同じ人物だから
662年2月 新羅の文武王に来降し、これ以後は新羅の属国となった(『三国史記』)。
665年8月 日本へ使者を送って来朝した[6]。
666年1月 王子の姑如らを日本に派遣して朝貢した[7]。
667年7月 佐平の椽磨らを日本に派遣して朝貢した[8]。
669年3月 王子の久麻伎(久麻藝)らを送って日本に朝貢した。日本は耽羅王に五穀の種を賜い、その上で耽羅の王子らは帰国した[9]。
673年5月 王子の久麻藝や都羅、宇麻らを送って日本に朝貢した[10]。
673年8月 天武天皇即位にあたり耽羅王と王子の久麻藝らに大乙上の冠位を賜る。
675年9月 王子の久麻伎が入貢し筑紫に宿泊する。
675年9月 耽羅王姑如が難波に来朝する。
676年2月 天武天皇が耽羅の使者に船一艘を賜る。
677年8月 王子の都羅らを日本に送って朝貢した。

歴史
耽羅の起源については太古の昔、高・梁・夫の三兄弟が穴から吹き出してきたとする三姓神話がある。それによると、高・梁・夫の三兄弟が、東国の碧浪国(へきろうこく)から来た美しい3人の女を娶り、王国を建国したことが伝えられており、東国の碧浪国について、『高麗史』『南槎録』『耽羅志』は日本国として、日本から来た娘としている[11][12][註釈 4]。歴史的な記録としては3世紀の中国の史書『三国志』魏志東夷伝に見える州胡が初見であり、言語は韓と同じではないと述べている[13]。

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宗像三女伸

『三国史記』では耽羅が476年に百済の文周王に朝貢し[14]、498年に百済の東城王に服属した[15]とあるように、498年以後は百済に朝貢していた。しかし660年百済が唐・新羅連合軍の侵攻によって突如滅亡すると、耽羅は大混乱に陥った。662年には新羅に服属したとみられる[16]が、このとき唐から帰国する日本の遣唐使船がたまたま耽羅に寄港し、唐軍の侵攻を恐れる耽羅はしばらく日本に朝貢を送り続けたという記録が『日本書紀』にある。また、継体天皇二年(五〇八)『南海中耽羅人初通百済国』とあり、日本書紀では、百済と初めて通じたのが508年と記録されている。

当時の記録によれば、耽羅には既にピョル主または星主、王子または星子、徒内と呼ばれる支配者が存在していた。これらの称号は新羅文武王が与えたとする文献もある。いずれにせよ、耽羅支配者のこのような称号は後世まで続いた。耽羅星主が筆頭格で、これを王とする。

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オリジナル版「星の王子さま」
東シナ海の海上交通の要衝であった耽羅国は海上貿易の拠点となり、9世紀の商人張保皐(生年不明 - 846年)は新羅王の認可の下、耽羅と莞島を拠点に新羅、唐、日本の三国との貿易を盛んにし、北は日本の能登半島(石川県)や十三湊(青森県五所川原市)から南は広州、西は山東半島に及ぶ海上貿易を行い、航海安寧のために観世音菩薩を祀るための法華寺を耽羅と莞島に、赤山法華院を山東半島に建立し、この三寺院の建立によって耽羅は大乗仏教による共通の信仰と共に東亜世界と結ばれた[17]。

935年に新羅が滅亡すると、耽羅はしばらく独立したが、938年に耽羅国の星主の高自堅は高麗に服属した[18]。高麗は1105年に「耽羅郡」を設置し、1108年に「済州郡」に改称、ここで「耽羅国」としての歴史は途切れた[19]。

1121年には済州と改称したが、星主、王子など旧来の支配者の称号は認めていた。高麗支配下での済州島では1168年の良守の乱など、高麗の京来官への済州島民の反乱が度々発生している[20]。

大元ウルス(モンゴル帝国)は服属させた高麗軍と共に、1270年に済州島に逃れてきた三別抄を1273年に制圧した後(三別抄の乱)、1275年に済州島を高麗から分離させて名を耽羅に戻した上でモンゴル帝国の直轄地にし、モンゴル馬を放牧するための牧場を置いた[21]。この大元ウルスの時代には代官ダルガチが置かれ、また、この頃から済州島は流刑地となった[21]。元は1294年に耽羅を高麗に下賜した。
1368年に中国に明朝が成立すると、高麗は1374年に25,000人の軍隊を送って牧胡(耽羅に土着化したモンゴル人)を虐殺し直轄地にした(牧胡の乱)[22]。

高麗に代わった李氏朝鮮は、地方制度を改革して国家の基盤を確立したが、耽羅もこのような施策に順応し、1402年に星主の高峰礼と王子の文忠世が入朝し、星主·王子の称号が分数にあふれるので改称してくれることを要請した。これに対し朝廷では星主を左都之官、王子を牛都之官に変えた。 これで耽羅王の別名だった星主が耽羅を管掌した16代464年間にわたる耽羅国の星主時代が終わった[23][2]。


他にも耽羅について
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ちなみに白村江の戦は663年(天智2年)勃発


壬申の乱は672年にクーデターが勃発


この辺りの時代背景として押さえておくべきは
倭の元は越や呉の人達で、その人達が呉越同舟で日本に向かって避難してきているのです。


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よってヤマト(倭=和)の人達が一番多い、沖永良部島の和泊
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 なお、私は文字を読むのが最近、煩わしくなったのと、個々の主要人物の関係もややこしくてわかりにくいので、シンプルに重要人物だけを説明してくれる動画をご紹介します。
あまりにも、あっさりし過ぎているかもしれませんが、とにかく、ザッと見てください。




 なお以下からは、韓国の歴史学者が「阿波伎」について書かれた歴史書の一部を自動翻訳したものを紹介しますが
ここで重要な百済の統治システムの2つの概念について言及されていますので、概要を説明します。
この百済の統治方法を見ると、まるでローマ時代から続いているユダヤ・キリシタンの統治システムのように思えてきます。
 なお、これを理解するには、用語だけでなく、百済ができる時代背景も知る必要があり、それをイメージとして理解するには、韓国歴史ドラマ「朱蒙(チュモン)」が私にとってはわかりやすいかな、と思いました。😅

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 私が、ここで注目したのが、いかにもユダヤ商人と思われる商団を率いて東西シルクロードを行き来してモノを売り買いして儲けていた商団長ヨンタバルと、そのヨンタバルが百済を作ろうと、そこに送り出したのが自分の娘ソソノです。そのソソノが百済の母となり、その長男ピリュ(沸流=ふつりゅう)と次男オンジョ(温祚=おんさ)らが百済を運営していくことになるのです。

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沸流百済の談路制(檐魯制=たむろ制)

(29)淡路(たんろ=植民地)が淡路(あわじ)に
西紀100年頃、日本の九州地域は百済(沸流百済)王室の子弟宗親たちが統治したと周書・百済伝に記されており、第10代崇神から14代仲哀までは沸流百済の淡路洲、つまり植民地であったと見られている。同書はまた、百済は楊子江まで進出したと記している。
梁書にも、沸流百済は晋の時代(214~420年)、遼西と晋平の2郡(今の柳城と北平)を領有したと記されている。22箇所の檐魯(新たに開かれた土地)に、それぞれ王室の子弟宗親たちが任免されたと記録しているのである。このような檐魯制は沸流百済、郡県制は温祚百済の統治体制と見られている。



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檐魯(たむろ)制という言葉をご存知だろうか。
韓国の百済で取られていた政治制度である。
檐魯とは、あらたに開かれた土地のことを指す。
そして檐魯制とは、その檐魯の統治に王族の子弟を任命する制度のことである。
この制度は、もともと中国の周の時代に「魯」国で発達した制度らしい。
「魯」国は、殷の遺臣が配置された国であるため、殷の制度だったのかもしれない。
具体的には、王家の親族が、地方の有力都市や新たに獲得した土地に領主として派遣される。
そして、それらの領主は王族だけに、王位継承権をも持つ。


実は元々は唐風の群県制
『三国史記』記載の百済地名より見た 古代百済語の考察より
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特に傭兵と祭祀族もいるヨンタバル商団長の言っていた「これからはモノを作って売るのではなく、国を作って国を売る」ユダヤ・キリシタン商法の発想が「朱蒙」のドラマで一番、心に残っています。


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この下記の歴史書の書籍名と著者は以下の通り
ちゃんとハングルの読める日本の歴史学者に日本語翻訳をして欲しいと思います。
せめて、下記に紹介したページだけでも。

このことがわかると、ガラリと日本の古代史も変わらざるを得ないと思いますから。
そして、皇室が最も隠したかった史実では、と思いました。

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ハングルでは「바다에서 본 耽羅의 歷史 」
著者は「コ・ヨンヒ」(高容姫
ハングルでは「 고용희 」
まさか😱

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出版物で公開されたのは2006年で、347ページのハードカバーの書籍です。

著者にインタビューして詳しい話を聞こうかと思ってたのですが・・・😓

北朝鮮からの徳川が日本を支配してるのは知っていたんですけど・・・😅


さて「海から見た耽羅の歷史」の阿波伎について自動翻訳で紹介。
誰かちゃんと日本語に翻訳していただけないでしょうか❓
ご希望でしたら、公表は致しませんので。
このブログのコメントで非公開でお問い合わせください。
もしくはご自分のブログで翻訳したのを公開していただければ、こちらから紹介します。
そうそう、最後に添付したハングルの部分も共有のアルバムとして公開しておきます。
なおハングルでの書籍情報はここです
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どうぞ、ご自由にダウンロードしてください。


あっ、だから海の王子「小室圭」が日本の金融庁のトップで日本を支配してるんだ❣

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海の王子「小室圭」

歴史を抽象化し、その政治的な力学を科学的に追求する新しい歴史学問「歴史政治物理学」

「歴史は繰り返さないが韻を踏む」と言うのを歴史や政治の学問の一つの学問体系のジャンルとして作れないものだろうか❓
例えば、個々の人間の名前や国名にこだわらず、もっと大きな上位の概念としてとらえる「概念地政学」みたいな。
唐・新羅連合軍の「白村江の戦い」により、百済・伽耶(倭)連合軍が敗戦で負け、次に、唐・新羅連合軍は日本に藤原鎌足などGHQマッカーサーみたいな感じで送り込み、内乱をおこし、その後は古事記・日本書紀などで歴史も改ざんし、ごく少数の支配者のみが本当の歴史を知り、そこで政治を行っている、など。
その意味では、この「海から見た耽羅」で書かれていることは、支配層の中国が隋から唐に変わったことで、その上位の中国が従来使っていた朝鮮王族らの体制に新羅を組み込み、その日本の内部改革の表れが「壬申の乱」だ、ということ。
そこで、俯瞰して、この一連の歴史の流れを見ると、隋から唐に変わることで、その従来の中国冊封体制が関係国に及んだ、と言うことで、日本が第2次世界大戦を「太平洋戦争」と呼ぶように、朝鮮半島と一体化した日本、そして中国周辺のアジア全体に影響を及ぼした戦争ということで「東アジア壬申大戦」と呼んでいいだろう。
こういうように歴史のエッセンスを抽象化し、概念化させることで、「歴史の韻を踏む」部分をとらえていく学問の発達・発展が今後のAI時代でも求められており、現在の支配者AIはとっくに、その抽象化モデルの構築は終わらせているだろう。
 それを考えてみても、エジプトから存在していたであろう、その統治モデルは当然ギリシャ・ローマに引き継がれ、現在の統治体制にいたっているだろう。


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虎(🐯トランプ)に翼(カネ)



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耽羅の全盛時代

妊婦(壬申亂)と阿波伎

大和の国家体制
672年天智天皇の弟だと知られている大海人皇子がクーデターを起こして皇権を賛美することが起こる。
皇族が皇権に挑戦することは日本ではよくあることだ。
天智天皇自身も645年藤原と組んで蘇我入鹿を殺して実権を掌握して孝徳天皇を擁立
して大和改新を断行したことがある。 1)
大和政権の社会構造を見れば、昔の沸流百済の談路制(檐魯制)をそのまま踏襲していることが分かる。
上に最高統治者である天皇を中心に「近江」と呼ばれる最上の充足がある。
ダムロ国家の王は「親」(智)だったので、親(智)と近江
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1)『日本書紀』,孝徳天皇2年正月條

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(2)は本来からが同じものである。
近江は領地を持つ事実上の王として世襲され、天皇家と婚姻関係を結び、国家の情事に参加する。彼らは首都である飛烏艦を中心に、その周辺の土地に城氏と地名が一つになった名前で分布する。
葛城とその一族である蘇我、ヘグリ、紀、紀勢、高勢、高向、高市などがそれだ。
次に「ムラジ」()という勢力集団がある。近江家が王を称して世襲する先着勢力といえば、村司家は職能を世襲する集政官勢力である。
国家の統治体制が大きくなり多様化するにつれて、軍事、財政などの職能集団の役割も重大になる。特に地方の先着勢力が強大になり、皇権を狙う近江家を牽制して皇権を守護するために、これらの集政官の役割も大きくなるのだ。
代表的な村地の家の中には、モノの部氏や大戸さんなどがあり、これらも大和の中心部に住む。
山道政権は、このように大臣と村地を根幹で地方の諸国の上に君臨し、地方の首長である国野ミアスコを支配する封建的国家形態に発展していた。
しかし皇権が強化されれば、皇室による中央集権的欲求が生まれる。これが645年の天智天皇のクーデターによって成立した対話改新である。
対話改革は、豪族の権限を制限し、皇室中心の政治体制の強化を目的としていたため、好族の反発が強まった。
中の大皇子はこの法律の施行を遅らせ、高向臣家の大天皇子に自分の二人の娘を政略結婚させ、664年大麻皇子に大皇帝(大皇弟という名義で対話改革の官位、氏族氏部民家、家部などに関する法を公布しているのだ。

大海人は誰ですか?


『日本書記、常明記によれば、常明天皇が即位2年目
人630年に實皇女を皇后に迎え、最初に葛城、後天地天皇皇子を生み、続いて橋ひども皇女と大海人皇子を産んでいる。
ところが、齊明紀によれば、高良皇女が城明天皇の皇后になる前に、故郷王に出加して漢皇子を産んでいる。
そして天武紀には天地天皇と大韓人の黄地は、父親が別の同母弟と記録されているので、綾皇子がまもなく大韓人だと見るのだ。
大海人皇子は最初に胸形德善の娘尼子娘を妻に迎えて高市皇子を産み、天智天皇の二人
娘をとり、そのうち野野皇女の蘇生で草壁の皇子を、大田皇女の蘇生として大津皇子を産んでいる。
それでは大海人の父であり、ディカラ皇女、後に齊明天土の元夫である故郷王は誰なのか?
先にタムラの帰化である倭韓職で指摘したことのある綾弥
集団を支配する高向村主、高向王の玄理をいう。

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故郷王ヒョンリの先祖である倭漢直が皇都奈良の高市に根拠を置き、金部、錦部、上部、安部)など都内の多様な職能集団と各地に散在する帰化である漢集団を支配していたことは前述したことがある。阿谷皇子も彼の父県理里の後に続き、故郷村の家部とその領地である四国地方の阿波国を相続して支配する王だっただろう。阿波は淡路であり、談路はすぐにタムラの藩なので、ここの王はすぐにタムラ国の王子であろう。
タムラの王子阿波伎が661年5月23日、築素の朝倉宮に入った後、種敵を隠したのは彼がまさに大韓人の皇子と同じ人物だからだ。 。大韓人皇子が百済復興戦争に参戦した記録はないが、戦争の進行過程を見ると、彼が戦線で将軍たちを指揮した痕跡を垣間見ることができる。 (「百済復興戦争とタムラ」p.212参照)
668年1月、中野大江が天皇に即位し、大韓人皇子を東宮に任命し、天智天皇の後継者としての地位がしっかりと保障されたものと見られた。しかしその後、新羅の外交攻勢が目立って現れ始める。
668年9月、新羅が使徒級賛(キム・ドンハム)金東嚴を日本に送っている。
中臣 鎌足は、新羅の金信に鍛えたふりを送り、新羅王にも絹50筆、綿500根、柔らかい革(傘)100枚を送っている。
669年3月、タムラの世子熊木が日本を訪問しており、天皇は五穀の種子を与えて送っている。
669年10月、デンチ天皇の後見人である藤原鎌足が死ぬ。この時からデンチ天皇の心情に変化が生じたようだ。 671年1月、天地天皇は東宮の大恵人をささげたまま天皇の長子である大友皇子を政治一線に掲げ、天皇の職務を遂行する太政大臣に任命し、国の代わりを新羅系一色に改編している。
続いて新羅の中々が頻繁に行き来し、内殿で百佛開銀供養をするなど仏教行事が頻繁になっていた。
11月23日、大友皇子をはじめとする代わりに仏像の前に集まって座って「天皇の祖()」を受け入れ、大友皇子を中心に国の情事を導いていくという、いわゆる「6人の誓い」を行う。この時、大友が天皇に即位したという説もある。
大天皇子は身辺に脅威を感じて吉野で被信する。
12月3日、デンチ天皇が崩れる。

妊娠難(壬申亂)

 大天皇寺は白江戦闘の主役だったので、この戦いに参加した日本西部の築紫、九州、吉備、岡山、讃岐、四国などの海民から厚い信任を受けていた。
大友府が率いる大和の漢人集団と大海人の直割令である美濃、岐阜の軍事で構成された第一陣、タムラの熊江(久瘋雲)、羅(ら)、浦(字)などが率いる气、淡路、築紫、吉備の軍事で構成された第2陣が672年6月は





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乞食の吉野から出て、美濃で巨兵して近江調整を崩し、皇権を争取する。
妊娠したときに「日本書記」に現れる人物を見ると、大天の息子である高市皇子、大津皇子をはじめ、高田首新家、三輪郡三輪君市麻呂、高市県主、許機など漢氏と呼ばれるタムラインが主軸を成し、皇族としては美濃王、高板王(高坂王)王)、若禄王紀の紀尾などと、吉備、築紫、尾張三宅の麺(国守)などが加担している。また唐から来た郭惊務と新羅の金押室などが引く2,000の軍事も合勢したものと見られる。
673年2月、大天皇寺は飛鳥宮で即位する。メンム(武)
天皇だ。
その年8月25日、天皇の即位を祝うために集まった27人の外国使節の前で、天皇は大宰に命じてダムラの死神に至る「天皇が新たに天下を平定して初めて即位した。使節以外には誰も招待しなかったが、それはあなたが自分で見るようなものだ。そして本国にあるタムラ王と獅子熊前に爵位を授与した。その作は大乙上で、その国左平に該当する。再び錦繡で飾り、築紫から帰国させた。 2)
ーーーーー
2)『日本書紀』,天武天皇2年條,


日本の天皇が多い外国使節の中で、なぜハーピルなら、タムラの死神にこのように自分の心情を吐露したのだろうか。人は難しいときに自分と最も近い人に自分の心情を言うのが認知想定だろう。
『日本書記』にはタムラの熊などが妊娠難が終わった673年、尹間6月8日に天皇の即位を祝うために日本に来たものとなっているが、これは後代に操作されたようで、実は妊娠前にすでに日本に渡って妊娠難に加担していたのだ。
タムラでは、天武が即時の2年後の675年8月にタムラの世子熊器(久麻俊)が日本を訪問しており、続いてその年9月には前にタムラ世子の身分で日本を訪問したことがある姑如、高如)が今回はタムラ王となり、天武天皇を訪れている。
タムラ国王が直接外国を訪問することは予算日ではない。タムラ王室は百済復興戦争のきっかけとなった661年を皮切りに、天地、天武、千藤五条に至る693年まで約30年間にわたって日本書記の公式記録に現れる回数だけでも15回を超える。天武天皇がタムラの王子ではなく立っては、このようなことが起こり得ないことだ。

武はタムラの王子である

天武の號と彼の思想

天武天皇の號は天正中原の永津天天中區溫眞人天皇だ。
天停中車は大きな海を意味し、彼の名前も大韓人です

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7世紀末まで日本人が経験した空の下で最大の海は渤海から始まり、黄海を南下して日本に至る海と、珠山から東シナ海を経て日本に至る海を指す。
これが「空のように広い海」(天海中原)であり、その海の真ん中にある「霊」とは、「詐欺」奉宣書に記録された三神山の一つである永珠ではありません。できない。したがって、「天停中原(チョンジョンジュンウォン)」の霊(濃)はタムラになるしかないのだ。そして、飛流王家の城が吳氏なので、3)天武天皇は、王神天皇の黄銅を受け継いだ本格の天皇という意味がなる。彼が天政中原の瀛洲の人なので、彼の思想と統治の哲学は、永住、すなわちタムラインが持つ普遍的な信仰の範囲から抜け出すことができないだろう。
タムラインの古代信仰は高句麗の輸血祭に由来し、高句麗の王子である高良夫三姓によって済州島に入った光陽堂湖国神社の建国神と自然神である霊星、龍星に対する崇拝思想が根底にあり、今も漢拏山の南地域では龍神の蛇を崇拝する風習が伝えられる。
『党会よ』(唐會要) 國条にも、タムラインたちは「ただ鬼だけを島長い。(唯亭鬼神)」と言っていなかったのか。
日本の『古事記』は、天武天皇が舍人ヒエダノ阿蘇を相手に、その前にあった帝紀と草辭を削位定室)して天皇が思ったように暗記させ、奈良初に太祖神
3) キム・ソンホ、「温調百済の王統計報」、電界書付録、pp.328~339。
祖臣の安高侶が阿禮の暗記したことをまとめ、712年に完成したのだ。その後、編集官(編輯官)を中援し、政府の公記錄、社員の緣起、個人の日記、中国・朝鮮の史書などを集めてすでに成立した『古事記』(古事記に追加編集し、当時史局の総裁であった含人親王が720年に完成したという。天武は日本に初めて天皇制を行った人物でもある。
『天武天皇の秘密』の著者小林惠子は、天武天皇の思想的特性を道教的新鮮思想、龍神思想と指摘している。そして天武天皇の墓として知られる高松塚の古墳では、旧暦11月16日にみかんの家紋を持つ家の中が大隊として宮座祭を過ごすという。もし小林が天武自身が詳細国(常世国)、三神山永州の阿波伎王子という事実を知ったならば当然と受け入れられただろう
高句麗の輸血や漢拏山の毛穴はいずれも女神であり、国の姿である。日本皇室の祖像神としての卑彌呼を昇華させ、天照大神といって伊勢神宮に祀る事は、すべて同じ脈絡の宗教形式だ。龍神思想は高句麗の霊性、龍星から始まり、済州島に入ってから先着した民間信仰である。タムラの国王を星主といい、龍江、龍川、龍延などについてはすでに言及したのでここでは減る。
超鑑制と古事記の序文
光陽堂神館が詠んだ超鑑制の大使と日本神道の園

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(元)という「古事記」(古事記)の序文のうち天地開壁神話(天地開闢1)を比較してみると、「古事記」の序文は光陽堂神官の大使をそのまま移したような印象を与える。
天地が混合(混合)と名づけられる。
天開(天開)は子(子)で、地開(地開)は軸(丑)はや、開(開)は人(寅)して、空の頭開き、地が開かれ、空と地の間に青露、黄色露、黒露が合水し、天地人皇都業にジェイル
(初感制)
天地が混沌して乾坤が初に分かれ、三神造化が始まり陰陽が開かれてこんな群神の祖になる海の水が浮かび、神が水に洗われて現れます。
(古事記序)
天武天皇は妊娠した時に漢高會を模倣して赤い旗を持って
*ウンターに進んだと言ったが、光陽堂の神官たちは大きな行事ごとに赤い手記をつけ、これに柔らかく、今も家には赤い旗を
ドダ。
天武天皇を高句麗人という説もある。天武の先祖がまさに高句麗の人なので、それも高句麗の人であるしかない。しかし彼は
樽にある高句麗の領土よりもはるかに広い天頂中原を支配
だった高句麗系タムラインだった。メンム天皇は三神山永瀛の寺
像と宗教を日本に持ち込んだ張本人でもある。
『万葉集』(萬業業)から
『天武と持続』の著者イ・ヨンヒ(李寧)は、「萬葉集」は漢字の和音と音、そして古代韓国の史讀を混ぜて、再び韓国語と日本語を複雑に混ぜて表記している」と話す。 「万葉集」には、大天皇が身辺に脅威を感じ、涙を掴んで吉野に被信した時に建てたという三吉野2という歌がある。イ・ヨンヒの日本語解説文の一部を招聘して紹介する。
これまでの解説
三吉野之 - 미요시노(吉野)의
耳我嶺爾- 미미가(耳我)의 영(嶺)에
時無會 - 時もなく
雪者落家留 - 雪が降る。
問無會-間もなく
雨者嶺計類-雨が降る。
其雪乃 - その雪
時無知の時もなく降るように
其雨乃その雨
間無如- 隙間なく降るように
ーーーーーーーーーーーーーー
4) 李寧照、「天武と持統歌が明かす壬申の乱」。ペン・エンタープライズ、1999.

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隈毛不落 - 角を回す
念乍敘來-考えに浸ったまま来た。
其山道乎-その山道を。
イ・ヨンヒの解説
三吉野之 - 三吉屋寺 - 戦いが長くなるだろう
耳我嶺爾 - ミアマッジ - 胸がミア(耳我)マザー(嶺爾)
時無會 - たまに - 去ろう (吉野へ行こう)
雪者落家留 - 雪子オチ家具
間無會 - お会いしましょう
雨者嶺計類 - 盲目の射影家料 - おでん許文士 こんなに行くことができるか
其雪乃 - その説内悲しいな(円筒)
時無如- 時々だ - 去る
其雨乃 - 盲目 - 盲目許門士(ああ!)
間無如-出会うマンナクダ(会うことにしよう)
隈毛不落 - 熊毛の火が来る熊の季節が吹く
念乍敘來 - 重詐(重詐)を立てる - オモサ(重詐)を建てる
其山道乎- グモドホ - だから(ゲメ) 回って行こう。
驚くべきことだ。千年を越えて呼ばれた「万葉集」の歌の中にこのような秘密が隠されていたという事実も驚くべきことと、オアマの鮮やかな息吹を見つけたイ・ヨンヒの慧眼に敬意を表さなくてはならない。彼は本文の「塩寺」(念乍)を「オモサ」(重詐)と見て、「オモサ」(重詐)を提唱共鳴
(諸葛孔明)の奇門遁甲秘及法のうち、三社法(三詐法)という陰陽
の調和をもって軍兵、人材、財貨を獲得して挙使するという意味で解釈している。
8世紀頃、タムラの南舟山の人々がタムラの陰陽鈍法を学ぶために火に乗らない火浣布2段を持ってタムラに来たという記録がタムラ国王世紀に伝えられる。 5) オアマが引用した「重死」(詐)というのは、タムラ商人が長年の外国人との貿易から採得した独特の上述の一面ではないかと考えられる。古代の言語にも方言がある。イ・ヨンヒは、オオマの恋人の額田王の詩句で、「介在」(盖哉)を「人主」、つまり「人帝」、「今」、「今こそ」に翻訳し、これを慶尚道方言と言う。
筆者は、オアマの市区の中で「盲目」(雨者)、「盲目」(雨乃)、
四」は円筒さを示すタムラインの方言であり、「湧くだ」、「マンナクダ」の「くだ」は済州島方言の語尾とみなす。額田王が新ラインだったように、大亜美はタムラインだったのだ。また彼の解説文の中で「熊毛火災」は「久廠を呼び寄せ」という命令文として解釈するのが正しいとみなす。なぜなら大嶋が吉野で待っている人はタムラの熊王子らが連なるタムラの支援群であり、久麻藝などはオアマの要望通り妊娠難に参戦しているからだ。

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5) 「タムラ王の世紀」タオの王へ




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※参考※

黄泉の国の内緒話①『イザナミが眠る本当の場所』

讃岐国一宮 田村神社(倭迹迹日百襲姫命 他)と忌部氏の祖の孝霊天皇など

式内社として唯一、認められた忌部が祀るイザナミ神社など




一応、元のハングル語で書かれた歴史資料をそのまま示す。
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# by rakusen21 | 2024-05-21 00:25 | 日本史 | Comments(0)

やっぱりワクチン打って亡くなってた漫画家の鳥山明さん(68)❣岸田首相や国会議員も知ってる毒ワクチン❣文芸春秋にも❣反ワクの保守にも注意❣ウイルスは存在しないこれだけの理由❣

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やっぱり漫画家の鳥山明さんはワクチン打って亡くなっていた❣
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そしてコロナワクチン後遺症で漫画家の鳥山明さん(68)と同じ「硬膜下血種」が厚労省の新型コロナワクチン接種後の副反応疑い報告に複数記載されていた。
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また漫画関係者で訃報❣
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岸田首相や国会議員も知っている毒ワクチンの怖さ❣

やっと国会で【過去最大のワクチン被害】が認められた❣😠
~過去最大のワクチンの被害が出てる❣
~(ワクチンの)健康被害はない、と言う事ですけど、これだけ出てるじゃないですか❣
~この問題は重大な事案だ❣

このワクチンの健康被害関連の答弁をする岸田首相、武見厚労大臣の後ろでデマ太郎が柳ヶ瀬議員の質問趣意書を必死に読んで、「やばいなー」って思ってる❓❣😅
でもいやらしいのはベラ高市の馬鹿にしたような表情❣
「ふん、こんな事、とっくに知ってる事なのに、どうやって武見さんは逃げおおせるかしら❓
無理だわよね❣
岸田をはやく辞めさせて、私にさせてくれたら、もっとうまく立ち回れるわ❣
よろしくネ、柳ヶ瀬議員」
と思ってか、最後に軽く会釈してる❓❣😅



コロナワクチン後遺症の真実
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【文藝春秋2024年4月号】
《私のことを“反ワク”と呼ぶ人がいるのは承知していますが、バカバカしい話です。
科学者であればワクチンへの賛否という主観を交えず、あるがままに事象を見るべきです。
事実に目を瞑って「ワクチンは安全なんだ」と妄信するのはいわば“ワクチン信仰”でしかありません》





新型コロナワクチンによる健康被害
福島雅典 京都大学名誉教授
これは薬害とは言えない。人類の惨禍。
人為的にこれだけのことが起こったことはない。





いまだに政権側のワクチンが有効で被害は出ていない、と主張する医者らに対して❣

2024.2.15京都大学 福島雅典教授
ワクチン接種後の白血病、乳がん、卵巣がんの死亡率が上がってる。
奇怪なことが起こってる。
近々に論文にして発表する。




創価学会の公明党が推進した新型コロナワクチン❣



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 なお、同じ様なことを主張するツイッターにもワクチンを推進している天皇をバンザイし、反中のプロパガンダをやっている人たちもいることがわかります。

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 そんな人たちを私は工作員と呼んだりしてるのですが、

反ワクチンの人達の中でも、彼らは「武漢ウイルス」と言う言葉を使う事に注意してください❣🧐
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 まず、そんなウイルスそのものが実は存在していません❣
捏造された遺伝子配列で、いまだに、そんなウイルスは特定されていないのです❣
そして彼らはまるで「中国が開発した」と思わせる反中露プロパガンダをやっています❣


「ウイルスは存在しない!」
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他にも、
原因と云われるSARS-CoV2ウイルスは存在しない











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※注意)そのような例の一つとして下記のツイートをあげますが、その中でオリコンのサイトの記事が表示されるのですが、上記の様に「続ける」等のボタンがあるのですが、それはグーグル広告の罠なので決して押さないでください❣😫



ーーー 上記のツイートのまとめが下記のツイート ーーー



ある程度、ワクチンも含め、世界支配の根源的な問題を説明した元警察官の動画❣
ただ天皇財閥、天皇部落・同和についての日本支配を言ってない❣
パチンコ屋の連中見たら、すぐわかるだろ❣😡
3.11など日本の災害もDSとタグを組んでる❣
徳島県警鑑識課だった親父の鉄板法則❣
未解決事件には内部に敵がいる❣ 



以下も同じように注意が必要❣
保守の人達も2重に騙され、分断されている❣




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なお、関連のツイッター情報を下記に列記しておく❣

















































# by rakusen21 | 2024-03-09 01:35 | ワクチン | Comments(0)

【冤罪誤報】「プーチンが宿敵のナワリヌイを暗殺した」❓ホント世の中くるってる❣どうする私たち❓

ホント、世の中は狂ってる❣

先日も「ボーっと生きてるんじゃねーよ」ニュースの動画や


noteで伝えたけど、


案の定、NHKもウクライナ当局のトップが「がっかりさせるかもしれないが、ナワリヌイは血栓で死亡した」と記者会見で公式に発表❣
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 それでも往生際の悪い、嘘ばかりを垂れ流してきた日本のメディア❣😡
世界のDSと結託してる天皇財閥のメディアだから❣

そりゃあ、今まで「ナワリヌイ氏はプーチンに殺された」と主張してきたナワリヌイの側近に聞いたら、言い訳を考え「いやウソだ❣殺されたんだよ❣」って言うよ😠
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ひぇー、😱NHKが番組宣伝で「プーチンが殺してきた反体制派の人達」と言ってナワリヌイ氏が出てきた途端、切れて次の番宣へ❣
ウクライナ当局が嘘と認定してる以上、放送できないハズ❣😠



でも【NHK解説】ロシア反体制派ナワリヌイ氏 獄中死の衝撃
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とにかく、世の中がおかしくなっている事だけは間違いない❣

以前はジャーナリストがいて、ある程度、議論したり、事件の真相に迫るような部分はあったのだけど、現在、テレビに出てくるジャーナリストやNGOの人たちは、ほとんど魂を旧体制のDSに売っている。
それを如実に表したのが、2月18日のサンデーモーニングに出ていた連中である。
(発言内容は他の話題だけど・・・)
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もう「プーチンが宿敵のナワリヌイを暗殺した」となんの根拠も示さずに言ってるからだ。
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まあ、そう言わなければテレビに出してくれないから、生活できないから、とわかるけど、社会評論家、元朝日新聞記者、ジャーナリストまでもが同調して、プーチンを批判してるからだ。
ホント、一種のヒステリー状態なのが、よくわかる。

 さらにひどいのが、2月18日の「そこまで言って委員会NP」。

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 結局は軍事力でもって中国の尖閣諸島、ロシアの北方領土、そして韓国の観光の竹島を取り返せ、と主張する番組だ。
在日の人たちが声高に叫ぶ武力による中国、ロシア、韓国への軍事攻撃❣
どこまで日本人はこういう天皇によるマスコミに踊らされているのか❓



さらにひどいのが、現状、世界で一千万人を超えてるのではないかと言われるコロナワクチンの死亡者❣
こんな戦争よりヒドイ現実を無視し続けるマスコミ、政府。

そんなマスコミや評論家、野党が自民党のパーティー券の裏金問題を追求って、ホント、こいつら国民を馬鹿にしてるとしか言いようがない連中ばかり❣
こんなマスコミの嘘や現実のわかってきた歴史をいくら解明してきて、動画やブログで訴えてるけど、時々、こんなのだけでいいのか、と考え込んでしまう時もある。
ホントは世の中をもっとオープンに議論し、何とか変えていけるような場を公式に開いて、やっていかなければ、ならないのでは、と思うようになってきた。
ただ、どういう形で議論し、世の中を変えていくことができるのか?
まず、その方法を考えていかなければ・・・❣


# by rakusen21 | 2024-02-20 07:16 | 随筆 | Comments(0)